В молитве преподобного Ефрема Сирина, которая часто читается во время богослужений Великого поста, есть просьба, обращенная к Господу Богу об избавлении от праздности, уныния, любоначалия и празднословия.
По мнению Преосвященного Никанора, митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского (+1856 г.), праздность появляется в человеке, когда он не знает, чем занять время, освободившееся у него по причине отказа в период Великого поста от привычных увеселений и занятий.
Вслед за этим его преследует уныние, которое начинает напоминать ему, как же все-таки было хорошо и легко тогда, когда он делал, что бы только захотел, традиционно «убивал» время одними только развлечениями и страстными привычками.
Любоначалие, как писал Владыка Никанор, есть гордость житейская. Оно – тот самый случай, когда пост для человека – некое внешнее исполнение определенных правил поведения, совершенно не касающихся его сердца.
Празднословие отделяется здесь от собственно праздности, потому что оно способно посеять зло не только в человеке говорящем, но и в человеке слушающем.
Думается, здесь будет уместно привести в пример одно из рассуждений преподобного Силуана Афонского. Оно звучит следующим образом: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». Казалось бы, как можно в такой ситуации обойтись без уныния и отчаяния, правда?
Но приведем такой пример. Когда человек проваливается в болото, он ведь не опускает руки и не ждет, пока смертельная жижа засосет его с головой. Наоборот, он использует все время и все возможности для спасения. Он осознает всю пагубность своего состояния и стремится преодолеть его. Ищет сучок, за который можно ухватиться, зовет на помощь.
Также и христианин в своей жизни призван использовать время ради спасения из жижи грехов и страстей. Унывать в этом деле – не время. Да и растрачивать себя на праздность и любоначалие тоже не стоит.
В церковном искусстве часто используется изображение Чаши, Креста и Евангелия. Они являются напоминанием для всех, что должно быть во главе христианской жизни. Священное Писание – как верный маяк в духовной жизни, Крест – как напоминание о терпеливом прохождении искушений и искреннем покаянии, Чаша – как призыв быть в единении с Богом в причащении Его Святых Тела и Крови.
Если в жизни христианина, проходящего время Великого поста, важное место будут занимать Чаша Христова, Крест Господень и Святое Евангелие, тогда Святая Четыредесятница будет ему на пользу. Тогда человек и сам станет лучше, и другие люди, может быть, еще далекие от Церкви, смогут разглядеть в его жизни не только моральную и обрядовую сторону веры, но и ту силу, о которой писал апостол Павел: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8, 35-39).
***
священник Илия Никитин, настоятель Покровского храма с. Темяшево Моршанского района
Просмотры(115)